艮卦代表什么

易经六十四卦第52卦　　艮为山（艮卦）动静适时　　中下卦　　象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。　　这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高　　潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。　　行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。　　《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。　　艮下艮上　　�艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。　　�初六，艮其趾④，无咎；利永贞。　　�六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。　　�九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。　　�六四，艮其身⑩，无咎。　　�六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。　　�上九，敦艮⒀，吉。　　�注释：　　�①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。　　�②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。　　�③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。　　�④艮其趾：从脚步上抑止自己。　　�⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。　　�⑥不拯其随：无法拯救其行动。　　�⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。　　�⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。　　�⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。　　�⑩艮其身：要抑止自己，当全身抑止。　　�⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。　　�⑿言有序：说话有条有理，滴水不漏。　　�⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。　　�　　�全卦内容：　　�此卦由山下山上组成。　　�卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到好像走到别人身后能够突然停止，但还不至于碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看见别人家里的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷之义。　　�“初六”爻辞的“艮其趾,无咎；利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸；这样　　做也利于永远坚持贞正。　　� “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”之义，是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止自己的行动，而是从小腿肚上抑止自己的行动，这样是抑止不了自己的行动的；这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。　　�“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。　　�“六四”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸。　　�“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方。　　�“上九”爻辞的“敦艮，吉”，是说要抑止自己的言行，必须要有敦厚的德行才行，只有敦厚诚实的抑止，才会吉祥；不然则会变为小人的投机取巧，既害人，又害己。　　译文：（艮卦）：　　注意保护背部而不保护全身，就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。初六：注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。六二：注意保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不愉快。九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。六四：注意保护胸腹部。没有灾祸。六五：注意保护面部，汪意说话有分寸。没有悔恨。上九：注意保护头部。吉利。　　读解：这一卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。　　正如文武之道是相互补充的一样，动与静也是相互补充的。一张一弛，一紧一松，身心在其中得到调节息养，保持着活力。这种观或的灵感，大概得自于自然，得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。　　由此出发，过度的紧张或过度的歇息，都是对生命运动节律的破坏，都必须加以调节。肉体（命）本身的平衡，心理（性）本身的平衡，两者之间的平衡，便是调节所要达到的度。您好亲，很高兴为您解答！震艮卦的卦形，与震卦上下相反，相互是“综卦”，一动一静，相互为用。“艮”是违背，引申又有停止、怨恨、坚硬的含义。艮卦，是一阳在二阴的上方，阳已上升到极点，所以停止。艮卦是一阳，出现在坤卦的最上方，是山的形象，有止的象征。震艮卦的卦辞：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎”。用来比喻内心宁静，不为外物所动，就不会妄动，即或在行动中，内心依然保持宁静，就可到达忘我的境界。当到达这一境界时，对外界的一切刺激，心都不会感动，所以在走过有人的庭院，也不会觉得有人存在。能够象这样，不论动静，内心都保持安宁，必然理智冷静，能够适可而止，不会有灾难。希望我的回答能对您有所帮助呢😊【摘要】震艮卦是什么卦【提问】您好亲，很高兴为您解答！我正在为您整理题目，请您稍等两分钟呢🌹【回答】您好亲，很高兴为您解答！震艮卦的卦形，与震卦上下相反，相互是“综卦”，一动一静，相互为用。“艮”是违背，引申又有停止、怨恨、坚硬的含义。艮卦，是一阳在二阴的上方，阳已上升到极点，所以停止。艮卦是一阳，出现在坤卦的最上方，是山的形象，有止的象征。震艮卦的卦辞：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎”。用来比喻内心宁静，不为外物所动，就不会妄动，即或在行动中，内心依然保持宁静，就可到达忘我的境界。当到达这一境界时，对外界的一切刺激，心都不会感动，所以在走过有人的庭院，也不会觉得有人存在。能够象这样，不论动静，内心都保持安宁，必然理智冷静，能够适可而止，不会有灾难。希望我的回答能对您有所帮助呢😊【回答】易经六十四卦第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。可以参考艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。（爬山的吉和不吉，山民，无咎。）艮其趾，无咎。利永贞。（爬山的脚趾，不要大意，无咎。）艮其腓，不拯其随，其心不快。（爬雪山，没人拯救，其心不快）艮其限，列其夤，厉，熏心。（向上的期限，巴结，厉，熏染了你的心。）艮其身，无咎。（山一样的身体伟大，无咎）艮其辅，言有序，悔亡。（群山的帮助，发言的顺序，后悔死。）敦艮，吉。（生活于朴实纯厚正确的山中，吉。） 高嵩德 回复