道生一一生二二生三三生万物是什么意思?

表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。“道”是无,有生于无。而道生一,“一”代表的是空间,生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。18890道生一,一生二,二生三,三生万物意思是:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。道生一,一生二,二生三,三生万物出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡不毂,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者,不得其死,吾将以为教父。译文:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,或者减损它反而得到增加;或者增加它反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。 的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。扩展资料:解析:在老子的 中“一”就是老子所定义的那个道,如三十九章"昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐发。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭"。因为在老子的学说中道即一,一即是道,所以道能生一。二是指天地,天地被看作是万物之母,而老子将道视为天地之母。“……独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之曰道……”。所以一可以生二。三,所谓的三,代表多,多就用来代表万物。所以三就是万物的另一种称谓,所以三能生万物。所以按照老子对道、一、二、三、万物等概念所赋予的定义,这句话可以直接翻译为:道生天地,天地生万物或者道为天地之母,天地为万物之母。作者介绍:老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年,当公元前570年),出生于周朝春秋时期陈国苦县(古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,并称之为“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案24条唐伯虎2代87理解错了,老子的道不是一,道生一而不是道即一。知道者不知道,不知道者知道。广告2021-10-051播放72赞·21,091浏览2017-12-26353赞·76,372浏览2019-11-093赞·445浏览2021-07-2827赞·5,988浏览2017-09-13评