易经64卦——文王《小蓄》，伐纣，迷途不《复》，被囚羑里

时代背景：文王因九侯（鬼候）女而伐商，被囚羑里，导致《复》卦十年不克征 在讲解《小蓄》卦前，我们要看看“复”的含义公归不复。——《诗·豳风·九罭》——返还 无往不复。——《易·泰》——返还 顾我复我。——《诗·小雅·蓼莪》——庇护 《复》卦是迷途不知返之义导致失败，《复》卦之前是《小蓄》准备阶段，我们在来分析《小蓄》卦辞和爻辞 卦辞：亨。密云不雨。自我西郊。 翻译：吉，晴天一直不下雨，去我西边的郊区祭祀求雨（郊区在殷商时期多是和祭祀上天有关） 初九，复自道，何其咎?吉 翻译：追求以前的道路（纣王以前的行为比较好），有什么害处吗？（占）吉利 九二，牵复，吉 翻译：牵引他（纣）到以前的道路上行走（此处为纣王行为），吉利 九三，舆说辐。夫妻反目。 通过上图我们知道，舆是坐在马车上，被辐载着走，这句话属于隐喻，说明坐在车上的人，嫌弃轮子跑的不行，后面接“夫妻反目”此处有三处含义：1，纣王和九侯争论；2纣王和妲己争论（起因九侯女）；3，纣王和文王因为九侯事件而发生争论；4，文王和（帝乙归妹）老婆发生争论；我们再来通过历史各类书记找寻当年的历史事件，首先是屈原 《天问》 ： 梅伯受醢，箕子详狂？.....受赐兹醢，西伯上告。 司马迁 《史记》：九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。 《战国策·赵策三》：鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。             《吕氏春秋·行论篇》： 昔者纣为无道，杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯於庙。文王流涕而咨之。纣恐其畔，欲杀文王而灭周。文王曰：“父虽无道，子敢不事父乎？君虽不惠，臣敢不事君乎？孰王而可畔也？”纣乃赦之。天下闻之，以文王为畏上而哀下也。《诗》曰：“惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”《吕氏春秋·过理篇》： 刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。（文王貌受以告诸侯。） 《礼记·明堂位》:“昔殷纣乱天下, 脯鬼 侯 以飨诸侯 。”通过以上，可以确认一点，纣王杀九侯之女在战国时期已经开始流传，我们按照此作一个大胆的推论 1.《小蓄》九三爻：纣王因为妲己诛杀九侯女，被三公中的文王上告，九三爻 “夫妻反目”， 可以暗示是纣与妲己因为九侯女关系反目，也可以暗示文王和纣王的关系，因为纣王此时无德，诛杀三公之女。 2.假如此处按照上面第四个猜想文王和老婆争吵，那么在上九的妇可能就是现在的大任，而夫妻的妻可能是文王的另外一个老婆——帝乙归妹的这个老婆，因为在《归妹卦》中六五爻： 帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。 大概说的是帝乙嫁女，作为陪嫁的 媵 妾比这个主嫁的有德行。 此处我们的《小蓄》按照推论1解释。六四，有孚，血去，惕出无咎。 翻译：把（九侯、梅伯）当作俘虏对待，梅伯剁成肉酱，鬼侯（九侯）把血放干净，做成肉干，（文王）要小心谨慎才是，这样没有害处 九五，有孚挛如，富以其邻。（《中孚》九五，有孚挛如，无咎。） 翻译：得到很多俘虏，捆绑在一起，比周围的人都富有（在殷商晚期，纣王和武王之战中，纣王的部队只有俘虏，只是都倒戈，但是纣王在《竹书》中记载的征战实在少的可怜，但是这些俘虏从何而来不得而知，所以，都是不义之财——政治手段） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。 翻译：下雨了，（卦辞说密云不雨）又停止了（处暑之处即停止之意），你的德行感动了上天（可以征伐殷商）王后（妇是指有一定权力的女性，妇好，妇乙等等，甲骨中一般是殷王对母亲祭祀，或者武乙纪念老婆所称）占卜不吉利，月圆之日（每月15），文王征伐殷商，凶险。 综上，所以《小蓄》卦通过卦辞说明好久没有下雨，一定是自己德行不够（文王），通过祈求老天爷下雨保佑自己，果然在某一天真的下雨了，自认为德行足以感动上天，而此时的纣王离心离德，可以去讨伐纣王，但是妇占卜，不吉利，文王人为自己实际到了，不理妇的占卜，毅然而然参与这次征伐，果不其然在《复》卦遇大败，好不容易积攒的积蓄，全部打光，十年不克征，我们接着看《复》卦 卦辞： 亨。出入无疾，朋来无咎;反复其道，七日来复。利有攸往。 翻译：吉，进去之后回来无恙，朋友没有收到牵连，反反复复的走这条道路，七年才回，去那里（羑里）得到了不少东西 初九：不远复，无祗悔，元吉。（断句——不远，复，无祗悔，元吉）翻译：走的还不远，回来吧，不要后悔，开始这种还算吉利。 六二：休复，吉（断句——休，复，吉） 翻译：休息调整时候，回来吧，吉利 六三：频复，厉，无咎（断句——频，复，厉，无咎） 《诗·大雅·桑柔》：於乎有哀，国步斯频。此处的频作“危急”讲翻译：到了剑拔弩张的地步了，赶紧回来吧，不好了，还没有太大的问题。 六四：中行独复。 翻译：三公就文王独自返回来了（益卦有“中行”二字，暗含文王，当时应该是三王反殷，文王属于中军出师） 六五：敦复，无悔 翻译：敦厚的文王啊，终于返回了，不后悔做了这件事 上六：迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。 翻译：迷失了，又返回了（强调文王对自身实力的认识不清，后面才知道要忍辱负重），导致这场战争的凶险，遇到大凶，出师大败而回，导致这个国家的君主，十年都不能对外征伐 我们看看 《今本竹书纪年疏证》 ： 二十三年，囚西伯于羑里。（《史记·殷本纪》：‘纣囚西伯羑里。’） 二十九年，释西伯，诸侯逆西伯，归于程。（《左·襄三十一年》：‘纣囚文王七年，诸侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之。’《逸周书·程寤解》：‘文王去商在程。’） 三十年春三月，西伯率诸侯入贡。（《左·襄四年传》：‘文王率商之叛国以事纣。’） 三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。（《史记·齐太公世家》：‘西伯猎，遇太公望于渭之阳，立为师。’） 三十二年，五星聚于房。（《文选·始出尚书省诗》注、《褚渊碑》注、《安陆昭王碑》注、《类聚》十、《御览》五引《春秋元命苞》：‘殷纣之时，五星聚于房。’）有赤乌集于周社。（《墨子·非攻下》：‘赤乌衔圭，降周之岐社，曰天命周文王，伐殷有国。’） 密人侵阮，西伯帅师伐密。（《诗·大雅》：‘密人不恭，敢拒大邦。侵阮徂共，王赫斯怒。爰整其旅，以遏徂旅。’） 三十三年，密人降于周师，遂迁于程。（《逸周书·大匡解》：‘惟周王宅程。’） 综上： 也就是文王在有《小蓄》（储蓄）之后因为某件事（因为九侯之女，纣和妲己争吵，女人的妒忌心吧）对纣王发起了征讨，但是得到大凶，当时对自己的认识不足，迷失自己，最后回来，好不容易积攒的一点家底，全部被文王这场战役霍霍干净了，导致十年之内都不能征伐其他方国——七年羑里，释放后三年老实当孙子，还喊上周边的诸侯进贡商朝，三年后密人伐周，才征讨其他方国（密）