丰卦雷火丰卦的基本运势与卦义（火雷丰卦详解事业）

丰卦丰卦雷火丰卦的基本运势与卦义的基本义就是丰盛壮大丰卦雷火丰卦的基本运势与卦义，名至实归。卦中上卦是震雷丰卦雷火丰卦的基本运势与卦义，下卦是离电丰卦雷火丰卦的基本运势与卦义，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。

雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。

震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。

从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。

名至实归，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。

勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。

君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。

初九丰卦雷火丰卦的基本运势与卦义：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

初九“遇其配主”——女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”——从长远来说，还是吉祥的。

上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。

六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。

六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。

六二丰其蔀，蔀有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾——疑云重重，心生疑虑。

有孚发若——中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。

九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。

九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。

九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。

九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。

九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。

九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。

九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。

在皇权旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。

六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。

六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。

六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉——有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。

上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。

上六丰其屋，蔀其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”——这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”，这是凶险将临之象。

“丰”到了只有物质丰富的地步，那么是走到穷途末路了。

雷火丰婚姻事业运势，雷火丰卦测婚姻初九变爻是什么卦？

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雷火丰婚姻事业运势

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婚姻持世了。

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按你卦中显示；丰卦妻财爻午火用神变兄弟不吉，。。。。目前很难成，

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甲申月壬午日(申酉空)

《雷火丰》《家人》六神

官戌×卯、虎

父申×坎巳、蛇

财午○未..勾

兄亥、亥、雀

官丑..应丑..龙

孙卯、卯、玄

4、雷火丰婚姻事业运势:刚刚排卦离为火变雷火丰，想问下婚恋？

丰，广，众，多之意，婚姻因目标对象太多而无法决断，也可等立秋以后即有结果。

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这位网有您好：从卦象看去年工作顺利、婚姻不错、今年4月以后工作婚姻都不太顺利、但是农历11月半以后却各方面又有好转的机会、真正达到您想的目的是：立春节以后(12月15立春)能如愿以尝、(立春至立夏)这段时间相当好。我的卦技不高、但很希望帮到你、望釆纳。

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7、雷火丰婚姻事业运势:周易算卦算婚姻雷火丰是什么意思

你好，上卦为震为木，下卦为离为火，火烧木之象，说明你的婚姻象火一样开始很热情，感情也很好，等木烧尽之时火也熄灭了，婚姻也就到头了，请采纳

8、急急急，求大师看卦解卦!!!!!!!，震宫：震为雷（六冲）坎宫：雷火丰 测事业和婚姻，

相亲相爱相敬如宾相互扶持不管什么事情你们都能做到！什么困难都难不倒你们，祝福你们！

常行善积德，常礼佛念佛自然好运到

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按照正常法律途径解决

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你不会摇卦一卦只能看出一件事没有那个高手在一卦中断出这么多的容要是想算这些事就得批八字你要是遇到在一卦中能把这些都回答完的高人那这个人就是胡说了我的空间里有摇卦方法自己先看看吧

一个卦只能算一件事情。

要出门发展目前的地方谋生有余地但是发展不足建议你**是先探明路线后进行啊

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易经六十四卦第55卦

雷火丰（丰卦）日中则斜

上上卦

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。

告诫：务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之119。

丰卦是第五十五卦，表示丰收、丰满、丰大、丰盛。丰卦是教我们怎么使事物丰大，以及丰大之后如何保持的道理。丰卦的卦象是雷火丰，上面是雷，下面是火（电），也就是雷电齐鸣、声势浩大的场景。

我们先来看卦辞：

丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。

丰卦是亨通的，大王可以达到丰盛的境界，不必要忧虑，适合于像中午的太阳一样高举空中。

卦辞从两个方面说明丰的道理：“王假之”：要达到丰大的境界，怎么样才能达到呢？必须要有德行，有德的君主才能达到这样的境界；“勿忧，宜日中”：怎么保持丰大的状态？要像太阳一样居于中天，光明常照，这样才可以没有忧愁，否则一定会有忧愁。这个卦还告诫我们丰大是不容易的，保持丰大更加困难，提醒人们“丰不忘衰，盈不忘亏”的道理。

我们来看《彖传》的解释： 

彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。

“丰，大也。明以动，故丰”：“丰”是大的意思。光明而且进取，所以能丰大；“王假之，尚大也”：大王怎么才能达到丰大的境界呢？需要崇尚宏大的美德。“勿忧，宜日中，宜照天下也”：不必要忧虑，应该像正午的太阳一样，最适合用自己的光明来普照天下。“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎”，这句话非常有名：太阳升到最中天的时候肯定要西斜了，月亮最盈满的时候会亏损，天地是有盈满虚亏的，要随时令消长，何况人呢，何况鬼神呢？都要按照这个道理。

这里说了一个普遍的规律：大王、君主以及所有人丰大、顺利的时候，一定要考虑到反面、亏损，要适中，不能太过，要知道物极必反的道理，始终保持住“如日中天”的状态是很难的，所以我们要加强自身的修养，要谦虚，守持中庸（中正）之道。我想起了老子《道德经》第二十三章里的一段话：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”狂风是刮不完一个早晨的，骤雨（暴雨）是下不完一整天的，总会停息。怎么造成的呢？是天地的自然现象。也就是说来势越凶猛，它持续的时间越不会长久。天地都是这样，何况人呢？都是这个道理。

《象传》解释：

象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

雷电并作，是丰卦的卦象。君子要效法这种景象来判断诉讼、执行刑罚。

“象曰：雷电皆至，丰”：丰卦的上卦是震卦，是打雷；下卦是离卦，为闪电，这是天上轰隆隆地打雷又有闪电的场景，表明老天的威严，声势浩大。离卦还有光（光明）的意思，表示老天在发怒，发出光明的号令，违背天道就要遭到惩罚。“君子以折狱致刑”：君子看到这样的卦象，就要像雷电公一样正地断案、执法，动用刑罚。

我们可以联想到另一个卦——噬嗑卦，噬嗑卦是火雷噬嗑，上面是离卦（闪电），下面是震卦（打雷），跟丰卦正好上下颠倒，它也是这么一种场景，所以《象传》说“先王以明罚敕法”，噬嗑卦是“明在上，动在下”，也就是要先明白事理再立法，这个法是要等到不同时候来用的。而丰卦跟噬嗑卦恰好相反，是“动在上，明在下”，也就是说要把威严的法律挂在头上，让下面的老百姓明白触犯法律的后果。这两个卦实际上都是用火（闪电）和雷的威严来说明法律要严明，执法要公正。

丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。

丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。

丰卦卦象，雷火丰卦的象征意义

《象》中这样解释本卦：雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。这里指出：丰卦的卦象是离(火)下(震)雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。

丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。所以“丰”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“丰”与“丰”是同一个字，《说文》中说：“丰，行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢?是一种盛酒用的`器皿。古人举行秋祭时，要用“丰”盛酒，酒盛得很满，这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”这就是说民众都有好的归宿，合家团圆，幸福快乐，便会有大的收获而富裕起来，所以归妹卦的后面是丰卦。

丰卦卦画：丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，阴阳爻之间非合即应，其排列顺序与旅卦的卦画正好相反，丰卦与旅卦互为覆卦。

丰卦卦象：从卦象上分析，丰卦上卦为震为雷，下卦为离为电，惊雷四起，闪电不断，这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象?是不够形象，不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨，而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食，但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。

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