为什么卦是六爻，而不是九爻呢？

‍‍是因为演化。因为规定。先说演化。要清楚易卦并不是一开始就是六爻的。刚开始什么都没有，只有一个变化理念，代表混沌。然后是出现一爻的卦（一维），以代表阴阳，天地。阴阳，天地有了，在阴阳变化的基础上去探索，又发现了四象（四季）的变化，就出现了两爻的卦（二维），代表四象。四象有了这是时间的变化，但是发现还不够，时空是分离的好，再加一维（三维），变成三爻的卦，象征天地八方。三爻的卦已经很很完备了，时空可以得到统一了。事件就是一系列变化的时空的集合。好！那就把连个三爻的卦重在一起变成六爻的卦（四维），表示事件。当然还有更多的纬度，也可以更多的爻，比如九爻。但为什么不用呢？这就是规定的问题了。‍‍‍‍其实自八卦产生后，不止周易一种占卜术产生，除了著名的连山易，归藏易以外尚秉和老师所写的周易古筮考里面提到古人还有多种方式的易来运用八卦。看古代卦例也好，近期出土的归藏易残片也好，不论哪种方法哪种易都是把八经卦两两相配摞起来使用。这样原本的三个爻就成了六个爻。但是为什么呢？八卦中的每一卦都代表一种纯粹的状态，风也好，雷也好，一直到后来的万物类象，即使一个经卦可以代表万物，但在你使用的那一瞬间，他只能代表一直状态。然而周易是研究人与人，人与自然，人与事之间关系的一种学问，讲究对立统一。单纯的一种状态（经卦）不足以描述一种关系。所以要两种状态放在一起（六十四卦）来形容一种关系。在从这段关系中提取主要矛盾（动爻）来研究这段关系放在世间的维度里面会有什么变化。‍‍‍‍一个卦六个爻位，理论上一个卦的每两个爻位就有一种关系，比如乘承比应等关系，所以一个卦仅从爻位与爻位的关系角度上看就有15种关系（当然了八卦对爻位关系增加了一些限制，不见得每两个爻位都有关系）。这还不算，爻位本身还要有当位不当位等问题。想想过去社会社会没有那么多复杂的关系（指人与人，人与社会，人与自然），一个卦有六爻基本上就能涵盖一个人的各种外在关系。所以，就没有必要弄成一个卦九爻。设想一下，一个卦是九爻的话，这个卦可以反应多少关系，具体可以算一下，如果理论上任何两个爻位都有关系，那就是36种关系，而且那也不是八八六十四卦了，而是512卦了。我们今天看到的《周易》64卦基本反应了当时社会的方方面面，一个卦基本上说一个事，叫做卦时，就是卦的背景的意思。512卦，我都不知道还能说啥。另外，卦的演变有一个从八卦到八卦重叠成64卦的过程，可以认为之所以变成64卦，是因为原来的8个卦不能满足社会发展的需求，所以才有六十四卦。就好像是为什么是木火土金水五行一样，而不是四行或者六行。五行中，任何一行比如木，都可以与其他四行产生关系，也可以与自己产生关系，所以共有10种关系。那么假如有3行，那就有6种关系，6行就有15种关系，7行就有21种关系。过去的社会基本上10种关系大体就能概述一个人的各种社会关系。如果社会需要的话，能不能来个六行，我认为当然可以，只不过没必要弄那么复杂。‍‍