《易经》的中

《易经》什么是“中”？怎样能做到“求中”？ 适可而止，是求中；吃饭不吃过饱，这是求中；话不能说太满，这是求中；做事不能做得太绝，就是求中；皇帝管理国家，不能走极端，太宽松，底下人不积极，太严厉，底下人要造反，皇帝要“求中”。所以故宫中和殿才挂了一块“允执厥中”匾额，以此提醒皇帝要谨记。北京故宫中和殿里面悬挂着一块匾额，写着“允执厥中”，这里的“中”字和“求中”的“中”，是同一个意思。我们现代人理解的“中庸之道”是狭义的，真正的“中”在易经里是一个最佳位置，一种最佳的状态，也可以理解为“道”本源的状态。这个道理，放在如今，不是也非常适用嘛！越是大道，越是简单。一个人，无论是帝王，还是平民，如果能时时、事事做到“允执厥中”，顺应了“道”的规律，就能减少没必要的损耗，人事都济。有一句话说得好，阅尽人间万卷书，不如读懂一本《易经》！很多人觉得这句话有点夸张了。但事实上，《易经》的确是一本人生的“智慧之书”。易经不仅不是迷信，还是让人成功的法宝故宫就是按照《易经》的卦理来设计的，历经几百年风吹雨打，至今依然那么坚固；清华大学的校训更是来自于《易经》的“自强不息，厚德载物”；儒家以《易经》乾卦立派，道家以《易经》坤卦立派，诸子百家更是来源于《易经》思想！就连高考、公务员国考命题，也有它的出现，2019年《易经》冷知识成为公务员考题。自古以来，那些在逆境中找到破局之道，做对人生决策从此平步青云的成功人士，皆把《易经》列为必读书籍。易经一共64卦，对应64个人生决策心法，道明婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。按规律办事，做出正确选择，一生出不了什么大事，日子必将越过越顺。难怪国学第一人李清泉都说，“此生不读《易经》，阅尽诗书也枉然”。