家人卦的爻辞解释

《周易64卦》——“家人卦”的释义 ②【初九,闲有家,悔亡。】【白话】,初九,治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然。如果这样做了,就不会有什么过失了。《象》曰:“闲有家”,志未变也。闲”是防范的意思。“初九”为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患于未然,就不会有后悔的后果发生。“象传”说:在家庭中防患于未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。说明在家庭中应防患于未然,才能保持和谐。【白话】《象辞》说:“治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然”,意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法,效果就差得多了。【六二,无攸遂,在中馈,贞吉。】“馈”是供应食物,“中馈”是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。“六二”阴爻阴位,过于柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。“象传”说:这是由于具备柔顺又谦逊的德性。【白话】六二,不要自作主张,追求功名,能够料理好家中的饮食起居就行了,结果一定是吉祥的。《象》曰:六二之吉,顺以巽也。【白话】《象辞》说:《家人卦》的第二爻位(六二)这所以能够吉祥如意,是因为它位置居中,符合常规,而且温柔顺从的缘故。九三,家人嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。 “嗃嗃”是冷酷的意思。“九三”在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过于严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过于严厉,难免会有后悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最后就会带来羞辱。所以,治家宁可过于严厉,不可过于松懈。“象传”说:一家人冷冰冰的,虽然过于严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的,家中就失去节制了。说明治家宁可严,不可宽。【九三,家人嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝】【白话】九三,由于治家过分严厉,使得家里人承受不了而怨言丛生,这样做虽然有过失,会带来麻烦,但是从长远看,最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家,听凭妇人和孩子们随心所欲,最终的发展结果却决不会好。《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也;“妇子嘻嘻”,失家节也。【白话】《象辞》说:“由于过分严厉使得家中人怨言丛生,但最终却可以得到吉祥”,是因为这样做是符合治家的原则的,虽然有过失,但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲,最终的发展结果却决不会好”,是因为这样做违背了治家的原则和规矩。【六四,富家,大吉。】“六四”阴爻阴位得正,又是外卦“巽”谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。“象传”说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。说明理家应顺从本分。【白话】六四,能够使家中的财富增加,就一定会非常吉祥如意。《象》曰:“富家大吉”,顺在位也。【白话】《象辞》说:六四之所以“能够使家中的财富增加,一定会非常吉祥如意”,是由于它柔顺的本性决定的。【九五,王假有家,勿恤,吉。】“假”与格的音义相同,至的意思,‘礼记’“祭统”中有“王假有庙”,就是当到达解释。“恤”是忧。“九五”刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的“六二”相应。象徵“九五”的来者,来到“六二”的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥【白话】九五,一家之主通过自己的行为感染带动家里的人,使他们各自都按照自己的本分和职责去做,是会吉祥如意的。《象》曰:“王假有家“,交相爱也。【白话】《象辞》说:“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人,是会吉祥如意的”,关键是要能使全家人和睦相处,感情融洽,相亲相爱。 【上九,有孚,威如,终吉。】“上九”刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。“上九”又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不可缺少诚信,家长以诚信治家,必然就能感化家人,一心向善。何况,治家的对象,是自己的亲人,往往溺于亲情,过度慈爱,以致缺乏威严,礼仪不足,变成散漫。所以,家长必须诚信,而且威严,这样治家,才会吉祥。“象传”说:威严所以吉祥,是说自己应当反省,严于律己,以身作则,就能使家人尊敬,自然产生威严,而能服从。‘孟子’“尽心下篇”中说:“自己做不到的,就不能要求妻子。”说明治家的基本原则,在诚信与威严【白话】,上九,治家的根本在于严格要求自己,如果自己能够诚实有信,树立起威信,结果一定会获得吉祥。《象》曰:威如之吉,反身之谓也。【白话】《象辞》说:之所以建立尊严和威信能够获得吉祥,是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的,而不是通过其他方式。